三人明白各自的心思之后，贾钰送黛玉离开，紧赶慢赶刚好四个时辰送了回来。
此时，林如海夫妇就在贾钰他们离开的地方翘首以盼，毕竟是才刚刚四岁的闺女，哪里能放心？能搓火球又如何？在爹妈心里不还是个小姑娘吗？
时间越是临近，担忧之心就越是加重，夫妻二人正在望天心慌的时候，黛玉和宝玉回来了。
“姑父姑母，小侄幸不辱命，咱们家黛玉回来啦。”
“谁是你们家的？”黛玉白了她一眼，随后又有些哀怨，这一别又是许久不得相见，从金陵船队准备启航再到扬州，水路两百多里，怎么也得七八天的时间。
“咱们一起的日子可长着呢，有地老天荒那么长久，又岂在朝朝暮暮？妹妹这些日子，多陪陪岳父岳母才是，走啦！”
贾钰也不啰嗦，留下了一张稚嫩的大笑脸，腾空飞起转瞬消失不见。
神TM的岳父岳母？谁是你岳父岳母？你个混账小子蹬鼻子上脸是不是？林如海心中一顿大骂，但是看着媳妇一脸的丈母娘笑，也没敢说出口。
林如海心里十分清楚，要是他扫了媳妇的兴致，这后果他也是难以承受哇！
不多时，贾钰回到了金陵城，看看时辰尚早，就在城外换作了步行。
此时正是夕阳西下时，金黄泛红的阳光洒满了这样一座古城池，青黑色的古城墙在这暮色之下，更显厚重深沉。
漫步古道，一种奇特的感觉涌上了贾钰的心头，让他不由得想到，人从哪里来？从女娲造人来。女娲呢？为何在这个世界甚少女娲的传说？也许不仅仅是这个世界，若不是洪荒流故事的爱好者，又有几人能够时常想起女娲？
这红楼世界也好，自己曾经生活的现代科技世界也好，这片土地的信仰无非儒道释，这片世界的创世神话有吗？有的，盘古开天地，女娲造人。可是，这创世神话却跟儒道释没有半毛钱关系。
可是，还有别的创世神话吗？
这个就更是奇怪了，道教的早期是有着关于创世的描述的，三清本都是老子的化身，三清主导了世界演化的三个世代。可惜，这个版本的道教创世说，早就被人们彻底忘记了，如今还知道的又有几人？
奇哉怪也，这片土地的儒道释都没有创世的部分，真不可思议。
不知不觉来到城门前，城门口进进出出好不热闹。距离城门关闭的时间不远了，进城的要出来，出城的要回来，各个都脚步匆匆。
可是，这场景却不是那么美好。
来来往往的人大多是瘦骨嶙峋，一身破衣，穿着鞋子的更是凤毛麟角，能有一双草鞋都算是利索的，多数都是弄些什么东西绑在脚底罢了，更有不少完全赤脚的行人。
这是个什么样子的世界？贾钰自从来到这个世界，大多数时间都在荣国公府，不要说荣国公府本身，就是荣国公府周围的下人住所，也很少能够看到真正的普通人。
林妹妹和宝钗如今都有了自保的实力，贾钰此时真正放松下来，这普通人的生活才映入眼帘。
这是个穷人穷到赤贫一无所有的世界，这是多数人把顿顿吃饱饭当作遥不可及的梦想的世界，这就是那位孔圣人所说的安贫乐道、和而不同又天下大同的世界。儒教过处寸草不生！
若非亲眼所见，根本无法想象这样的世界能够给人多大的冲击！为何绝大多数人要过着如此的艰苦日子？为何要让绝大多数人就像畜生一样的存活？
安贫乐道，说得好听，说的轻松！圣王也不能让天下人吃饱穿暖，这是真正的圣道，不可追寻！这个时代的人会相信这种屁话，贾钰如何去信？贾钰在科技现代生活过，吃饱穿暖是个啥问题？
爱好历史的他知道，这个时代的人也是可以吃饱穿暖的，可惜儒教却是开了一个恐怖的人群结果，儒生士绅不纳税且是上等人，穷人既要缴纳重税又是下等人。
这个时代的人，生活水准还远远不如春秋战国时期，为何？贵族，如同曹家、甄家、贾家这样的毕竟是少数，可是儒教儒生有多少？数量极其恐怖。而能够加入儒教成为儒生的都只能是富户地主。
只有几个贵族是吃不垮拖不垮偌大的天下的，但是一个儒生集团却是数量太过庞大，他们和他们的狗腿子数量却庞大到整个土地上人口的十分之一以上，这些人足足可以把这个天下啃食干净！
想到这里，贾钰想要尽快找自己哥哥去，然后出发扬州城，贾钰要试试真正的分封制度与这官僚帝制到底哪个更适合这片土地，到底哪个能够让大众吃饱穿暖。
既然来到了这个世界，总要做些什么事情，儒教想要独霸天下，对天下人敲骨吸髓，凭什么自己不能做些事情？
况且，孔子说的复周礼，其本质不就是要让封建制度稳固下来吗？哪个孔子说了要搞什么官僚帝制，官僚又都是儒教的官僚，这算是哪门子的圣人言？
快步穿过城门，走在人群之中，酸的丑的各种气息扑面而来，让人窒息。往常贾宝玉出行那都是前呼后拥，仆人护送，撒花喷香，如今真正一个人走在市井大街，才知道这个世界的人是不洗澡的、不洗衣服的，既没有这样的条件，也没有这样的