第168章:非一般的器物(1 / 2)

忠孝公西伯侯姬昌道:“陛下所言极是。

车同轨、书同文、统一度量衡,对朝廷治理天下而言,有着极大的好处,民间也会因此减少许多争执。

这个事情,需要慢慢的推广,确实是老成谋国之言。

不知道陛下,以何为标准,有了标准,天下诸侯,世俗百姓才有着看齐的方向。

这个标准的制定,需要非常的严格,一旦制定下来,就不容随便的变动了。”

其他個文武听了,都是纷纷点头。

确实需要严格的标准。

而且这个标准,不能随便的制定,也不能随便的变动,故而需要深思熟虑。

人皇殷郊点头:“各位臣工所言极是,既然是制定标准,自然要严格,不可随意更改,大家有什么好的建议,还请说出来。”

能够成为一种标准,而且是人族的标准,将来必然可以世世代代流传下去,这样的一件器物,将会成为国之重器,功德至宝。

人皇殷郊这话一说,许多人都开始思考起来。

原本立身火云洞的三皇,也听到了这个事情。

伏羲:“没有想到,咱们这位人皇的心思如此的深,想要车同轨,书同文,一统度量衡,还要制定标准,号令天下遵从。”

神农:“这是对人族的未来,有着深远影响的事情,功德无量,一旦办成了,殷商的社稷将会源远流长,不过,想要成为标准,不是一般的器物可以承受的,必须是真正的,天下都会认可的器物,才能够成为标准。

无论是怎样的器物,一旦成为标准,必然会成为人族的功德至宝,源远流长,镇天下人族的气运,需要好好的思量,非一般的东西可以承受的。

普通的器物,没有这样的器量,一旦成了标准,会被这浩瀚的气运功德所摧毁。”

轩辕:“既然如此,不如让人,把这件事放出风去,天下的修行者,都会闻风而动,前来献宝,他们的宝物成为了标准,他们也将会因此受益无穷。”

伏羲、神农点头:“善!”

当即火云洞下了法旨,让人族的各路先贤,把人族车同轨、书同文、一统度量衡,寻找标准器物的事情,在洪荒大地上宣传起来。

最终,一朝文武开始说了起来。

有的建议,以现在殷商的车子为标准,也书就以商的殷文为标准,也有的要求度量衡以殷商的尺寸为标准。

殷商为天下诸侯之首,乃是八百诸侯之尊,殷郊又是天下共主,人族之皇。

既然是制定标准,自然以殷商为主。

至于标准器物的制定,却是乱作一团。

这样的器物,是可以成为人族圣物的,谁都想亲自参与进来。

几经商议,都没有定下来很好的结果,最终闻太师出面:“既然是标准器物,必须天下认可,不朽不坏之物,这样的东西,普通的器物是不行的,至少是件宝物。

我觉得,陛下可以传旨天下,让天下人都知道这件事,若是有合适的宝物献上,被人族采用,作为标准的话,却是可以有大气运的。”

人皇殷郊心中一动。

点了点头:“就依照太师所言,把这件事,遍传八百诸侯,人族各地,希望可以寻到合适的器物,作为标准。”

有了人皇旨意,很快这件事情,就铺天地的传开,许多名胜大川,洞天福地中的修行者,也都听闻了这件事,一个个的眼热心动。

人族圣物,器物标准,功德无量,气运加身!

这几种情况,哪一种,都是令人眼红的好东西,对修行者而言,更是珍贵异常,求而不得的机缘。

人皇殷郊现在一心一意的发展殷商,使得殷商强大,其他的事情,就少了几分关注。

殷商强大,国运就强大,他的人皇法相就会强大,圣人就更不敢对自己、对殷商随意出手而且自身的修为也会更强。

如今不借助人皇神通,人皇殷郊自身,也有着相当于是玄门天仙的修为。

散朝之后。

回归御书房。

人皇殷郊召了武成王黄飞虎、闻太师、首相比干,这殷商中的一文一武一太师,前来商议国事。

普通的问题,可以在朝堂中做出决定,让文武群臣献策,但是真正的大事,只是需要几个人商议,人多了,反而意见多,不容易形成决策。

“现在窦荣夫妇,奉敕命,前往东鲁,接受兵权,有着梅山七怪中的四怪相助,形式还算是良好。

现在还剩下北海、南都、西岐三路,我想请前来朝歌的各路总兵,成为经略使,前往三地接受兵权。

想要成为经略使,需要是智勇双全,文武并重的人,不但需要治兵有道,对朝廷忠心耿耿,还需要会发展民生,安抚百姓,让三路诸侯国,真正的民心向着殷商。

因为这数百年发展,各地的诸侯国中,许多百姓,只知诸侯国,不知有商了,这是天下大乱的兆头,身为人皇,为了阻止将来可能发生的战乱,不得不提前做出来预防。

三位都是殷商的栋梁,一是文臣之首,一是武将之尊,还有一位乃是四朝太师,都是阅历深厚,见识非同凡响的,还请三位爱卿,说说对各路总兵的

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